《后会无期》影评：以不羁的姿态和这个世界谈谈

好啦，这是一定会是这个版里最后一篇《后会无期》影评！！！我们要呈现多元化观点嘛……！


来源：京华时报

《后会无期》

   韩寒小说曾改编电影，例如《一座城池》，仅就电影碎片来说，与《后会无期》确系出一路，但整体把控远不如韩寒亲手执导的到位。韩寒投身电影，或许早有腹稿，至于是《一座城池》的刺激，或说郭敬明的先行一步的激励，其实并不重要，重要的是，韩寒究竟能为这个时代导演出什么样的电影。

　　《后会无期》虽说未曾出现在韩寒出版作品列表，但与《一座城池》相似，因缘某种出由，奔走在未知的旅途。《一座城池》是一场荒诞的青春大逃亡，抖落没有希冀的颓然，《后会无期》貌似一路追寻着什么，却皆如指间流沙无从驻手。《后会无期》在荒诞的地平线远端加入了丝丝微亮，但说到底与《一座城池》都可谓是不可持有的人生碎片。而相比《一座城池》散乱而块状的结构，《后会无期》的叙事要圆润了许多，韩寒在导演这门学问上显然也是下了苦功的，但终因对人生碎片化处理，以及对解构性文本追求而削弱了故事架构。当然，你也可以说是韩寒对结构故事的一种不屑。

　　《后会无期》节操尚可，主要武器无非段子。段子讨喜，也显得机敏，但用来叙事难度颇高，且韩寒用得略满，几段下来，容易让人摸清他的逻辑——每一个包袱都势必有一个弯角，每一个弯角的弧线类同。相比王朔的“流氓”，韩寒讲段子要矜持得多，且王朔的段子终归是为其叙事服务的，而韩寒的段子更显网络时代碎片的特征，也更符合年青一代的日趋结构而虚空精神世界。片中两位主人公一路西行，一路跨过都市、城镇、高山、丛林和荒漠，为诗意人生取景，也为失意人生取经，韩寒的态度一如主题曲《平凡之路》吟唱：“我曾经问遍整个世界，从来没得到答案。”

　　过去的若干年，我们曾经努力掰扯韩寒与郭敬明的不同，效果恰恰相反，他们越来越像。在这场貌似关于青春是非的博弈中，他们几乎一道被推到了青春的神坛，成为这个时代夜空中最抢眼的两颗明星——对，你没看错，是明星，几乎和黄晓明与邓超一样的明星。粉丝的PK，媒体的撮合，加上各种叫骂，大家虽协力不齐心，却都成了“帮凶”，让两人最终依偎并存。

　　《后会无期》和《小时代》，说白了就是同一个时代两种决然不同的表达。郭敬明消费集体虚妄，并对一切可能性的商业元素精打细算，聪明到相当境界。韩寒挖掘非典型自我，尊重生命个体由内而外的存在，同时也是网络时代语言和精神表达。郭敬明在纸醉金迷中沉醉不醒，韩寒在荒芜中拿捏碎片式的幻灭。在文本和运镜的层面，韩寒完胜，且不失小情怀和个人姿态。

　　每一个大学毕业的人都知道，最后的那场喝醉了多人的散伙饭，是真正的再见。说再见，其实是再也不见，说后会有期，其实是后会无期。韩寒的《后会无期》，不是一场饭局，而是一场千里旅行，来讲述更大范围之中后会无期的那些人与那些事。不过韩寒直接讲述的主题不是理想，而是自由。

　　两个男人，马浩汉与江河，他们看似有某种世俗的理由活着，又在精神上脱离了社会主流状态。促使两人上路的原因，是为了一份工作，属于文人江河的新工作。对于马浩汉来说，他本来就是个不羁的汉子，人生经历过多次得失，但这次穿行，让他的人生经历再次集中释放。一路上，他见到青梅竹马的姑娘，与似是而非的懵懂情愫说再见;他见到互通书信18年的女孩，与想象中的爱情说再见。生活像是在时时考验着这个汉子，不过他那似乎总是睡不醒的眼神，还有总是充满了不在乎的表情，又时时在吐露着他的顽强，好像这一切都不算什么，再多一些也无所谓。江河则是一直悉听组织的安排，读万卷书行三里路。这次旅行让他发现了生命的意义，而且遇到了他的爱人，一个原本打算骗他们的女人。

　　在路上的状态，使两位主角都经历了蜕变，不同程度地走出了自我，与早前的那一个挥手再见。在这个过程中，有些“原谅我一生不羁放纵爱自由，也会怕有一天会跌倒”的意味，充满了对于自由的向往与渴望，而且还以在路上的姿态做出了宣告，是对自由的呐喊，对俗世生活的道别。

　　韩寒在商业程度上的步伐要远远落在郭敬明之下，《后会无期》的票房不会如早一周上映的《小时代3》那么高。因为《小时代3》是奢华的、世俗的，而《后会无期》则多了一些清高与文艺，这在商业的穿透力上，显然不如前者。而且，《后会无期》公路片的题材，尽管更易于主题的表达，但缺点也同样明显，那就是故事往往过于分散，搞不好还有支离破碎之感，后面的部分与前面的部分，似乎没有太多关联。还有，像钟汉良饰演的阿吕、高华阳饰演的胡生，来来去去有些不明不白，只有苏米给了一个完满，整体上明显做得不够。而且，其中大量幽默的台词，被演员们说出来的时候，显得有些冷有些生硬，镜头感不足。

　　所以，《后会无期》的观影感觉，就如同坐下来听人讲《1988，我想和这个世界谈谈》的感觉，个人风格极为明显。这一点，作为初次导演者，韩寒没有失去自己的风格，非常难得。

“相比王朔的“流氓”，韩寒讲段子要矜持得多，且王朔的段子终归是为其叙事服务的，而韩寒的段子更显网络时代碎片的特征，也更符合年青一代的日趋结构而虚空精神世界。”

从这个角度来看，的确是更能理解韩寒一些。

Ayiya 发表于 2014-7-30 10:47
“相比王朔的“流氓”，韩寒讲段子要矜持得多，且王朔的段子终归是为其叙事服务的，而韩寒的段子更显网络时 ...

嗯，这篇比你写的那篇要更客更理性一些。

Olivia.L 发表于 2014-7-31 10:39
嗯，这篇比你写的那篇要更客更理性一些。

我是韩粉，要求自然更高！！！
评其他影片还是挺客观的……