|
本帖最后由 QuYue 于 2014-4-15 16:55 编辑
「港女」一词是香港近年兴起的词语,专用来形容一些拜金、贪慕虚名、祟洋和挑剔的香港女性,而且也是不婚或迟婚的一群。一直以来,都有不少媒体研究「港女」现象,对於「港女」爱情的描述,也多停留於负面和片面的面貌,尤以择偶条件过高为众矢之的,鲜有具体而富层次的探讨「港女」的爱情心态。
众多有关於「港女」的讨论中,杨千嬅可算是代表着「港女」的一位明星,无论她在电影外的媒体报导和电影中的演出,杨千嬅都贯彻了「港女」的形象。在2011年上映的《完美嫁衣》,杨千嬅因着孙洛昕一角,建立了一种「港女」的角色形象,从而获得「第十七届电影评论学会大奖」中的「最佳女演员」。可见,《完美嫁衣》中的孙洛昕(杨千嬅饰)在一定的程度上,代表着「港女」的心态及相对於其他片面的论述较丰富的爱情表现。而且,这也给了下一部《春娇与志明》余春娇的「剩女」形象舖设了更多前设的描述。所以,分析由杨千嬅饰演的「港女」角色,对了解现时不论「港女」或「剩女」的形象,都能令整个片面而负面的形象,变得更为立体。
吉登斯和孙洛昕对於爱情的看法
吉登斯(Giddens)认为爱情当中,可有激情之爱和浪漫之爱的分别,激情之爱是纵慾的、不稳定的爱情,浪漫之爱则是稳定的、分享的爱情,而当中也会涉及性爱,但并非激情之爱的纵慾。由於现代化的关系,男性需要出外工作,而女性留待家中持家,劳动生产的场所开始离远家庭,男性对於家庭的控制也愈来愈少,取而代之由女性的母亲,以教化的方式来影响家庭及照顾孩儿,使社会的爱趋向於女性化的爱,以一种分享、稳定和了解的浪漫之爱为主。
而女性对於浪漫之爱的长久、稳定使她们更看重婚姻关系,甚至会是一种对於未来的期待。女性会认为把性爱与另一半分享,就是另一半对女性未来的承诺,而这也是女性视为自我和自由的选择,是脱离女性的母亲的方式,女性从对男性的依恋而获得对自我的肯定和价值,使自我价值与爱情连结。
套用於电影中,孙洛昕对着友人哭诉自己其实并非如外人所看的那样强悍,就算她的工作再成功,但也不及结婚来得满足自己。可见,孙洛昕对自我的价值就是建立於迈向由爱而生的婚姻关系。而且,从友人为孙洛昕分析了Kelvin(葛民辉饰)和阿风(林峰饰)的不同,都认为Kelvin 成熟稳重,但伤害过孙洛昕,孙洛昕也认为,跟Kelvin在一起,需要跟对方在工作地位上的持平,而阿风就年轻,给了孙洛昕爱的感觉,让她找回了单纯的自己。
孙洛昕对阿风的肯定,表示了她的爱是依循着以「男主外,女主内」的性别模式。工作的着重使孙洛昕感到吃力,没有了自我的存在,就算再与Kelvin一起,也只是在磨灭自我,而跟阿风相爱就不需看重工作,可专心於这段不受年龄界限的恋爱,让男性主理向外的工作,孙洛昕才能找到自我。由此,孙洛昕为了找到自己希望的浪漫之爱,她会有一种女性化的方式来寻求爱情。
电影中女性化的爱
电影中,大部份的角色都是女性,从不同的情节来看,都看到女性化的爱主导了这套电影。吉登斯认为女性有着坦率交流的灵魂,可以补偿婚姻的不足,就如孙洛昕与及她的姊妹淘一样,经常共聚及谈论男人的不是,又会互相支持彼此。「温柔」和「共享」就是女性化的爱,这种爱多用一种教化劝喻的方式传达。孙洛昕与阿风相爱的期间,阿风多次给孙洛昕的好友包围着,以教导的方式协助二人的关系,而且阿风的背景也是出自单亲家庭,家中的妈妈也会以劝勉的方式,指导阿风的感情处理。女性化的爱不难在电影中发觉。
一段爱情关系不是由男性的权威而由女性的教化所主导,孙洛昕与阿风的爱情也不会由男性的阿风所控制,转而由女性的分享和互相了解来领导。孙洛昕与阿风的爱情,一直都有着不同的符号指涉着二人的爱情,分享着二人共同甜蜜的回忆,如阿风画给孙洛昕的咖啡杯盖和Dan Brown 的小说。
所以,当他们二人的感情出现问题时,孙洛昕便会运用这些符号代表着他们爱情的回忆,向阿风坦白说出内心的恐惧。其中一个情节,孙洛昕碍於与阿风的年龄差异,而希望跟阿风分手,她认为自己很难再说一些动听的说话去安慰阿风,但就采取了分享的方式,说出自己的疑虑,以恐怕再收不到「咖啡杯盖」来表示害怕二人的感情完结。以上由孙洛昕对於一些共同爱情符号的运用,以及处理感情问题的方法,都表现了女性化的爱当中的「共享」和「坦白交流」。
这段由女性化的爱主导的爱情,其实一直都由孙洛昕带领着,以接近母亲的方法,教化着阿风。孙洛昕与阿风的感情问题,大多都来自於二人之间的年龄差异,她曾经两次不承认与阿风的关系,但又两次重新向阿风坦白来挽回彼此的感情,一切的控制都是由孙洛昕决定,而且都是她采取了温柔的方式告诉阿风自己的需要,让阿风跟随她的需要。阿风在这段感情中,都是被动和配合的。
由激情之爱带到浪漫之爱
孙洛昕与阿风的感情开始,是因为孙洛昕某次於酒吧中相遇阿风,孙洛昕主动跟阿风攀谈及发生了一夜情後再相遇,才让二人的浪漫之爱真正开始。由一夜的激情发展成浪漫的爱情。虽然吉登斯认为纵慾的激情之爱,其实是要与稳定的浪漫之爱分开,因为前者只讲求一种急切的渴望,未必长久稳定的发展下去,不及於後者讲求对於未来的期望。但在《完美嫁衣》中,这种说法就未能配合到孙洛昕的爱情。
孙洛昕在与阿风相恋後,认为那次无故跟阿风攀谈的动力,是一种「不知从何来」的力量。这种突如其来的力量,其实可理解为一种急切的渴求,以放纵自己的慾望。而且,後来孙洛昕於工作的场合重新遇上阿风,觉得非常惊讶。由此可见,孙洛昕对於跟阿风的一夜情,其实是没有承诺或未来的打算。直至重新遇上阿风後,孙洛昕才决定与阿风有将来的期望,以发展稳定的浪漫之爱,是一种由激情之爱发展到浪漫之爱的爱情。
孙洛昕追求爱情的方法,虽然未如吉登斯所言的浪漫之爱要与激情之爱分开,不过孙洛昕所追求的浪漫之爱及爱情所付予给她的价值,都是能够配合的。由代表着「港女」的孙洛昕来表达以上的爱情表现,可以看出「港女」对於浪漫爱情的追求、价值以及处於爱情的表现。当中由激情演化的浪漫之爱,可能就意味着现今的爱情关系,都是由一种急切的慾望渴求作为基础发展,脱离了以性作为一种未来承诺的看法。
相对於过往,主流以父权秩序观看的两性关系,男性必然是主动,女性必然是被动而言,「港女」孙洛昕主导的整段关系,就改变了这种看法。由第一次二人的见面并发生关系,到後来二人的来来合合,都可见孙洛昕才是引发这段关系的主动者。无论因为女性需要一段关系来得到自我的价值,或是希望以纵慾的方式来满足慾望,电影中的「港女」孙洛昕,都是会主动去寻找自己的需要,有别於过往香港电影中,女性都需要期待男性给予价值。
|
分享到朋友圈
|